成都弱電公司訊：

智能手機(jī)作為當(dāng)前最火爆的智能硬件產(chǎn)品，由于搭載了通訊、社交的剛需功能，成為了用戶不可或缺、普及率最高的智能硬件產(chǎn)品；隨之而來的各種應(yīng)用更是讓智能手機(jī)在人們的生活中扮演了了比PC更為重要的角色。作為移動互聯(lián)網(wǎng)時代唯一的終端載體，手機(jī)雖然形態(tài)單一，但所承載的應(yīng)用已然被“無限”挖掘與放大。

在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，依托于智能手機(jī)的相關(guān)商業(yè)鏈布局是準(zhǔn)確的，但在即將到來的物聯(lián)網(wǎng)時代，假如我們還是禁錮于傳統(tǒng)的思維，繼續(xù)圍繞著當(dāng)前這種形態(tài)的智能手機(jī)進(jìn)行布局，必然會陷入困局。那么，物聯(lián)網(wǎng)時代的布局核心到底在哪里？答案劍指智能穿戴，物聯(lián)網(wǎng)的核心載體。但從目前的實際情況來看，不少企業(yè)在布局物聯(lián)網(wǎng)時都出現(xiàn)了偏差，把焦點投射在了智能手機(jī)這個移動互聯(lián)網(wǎng)的核心之上。

看國內(nèi)巨頭的物聯(lián)網(wǎng)布局

360：今年3月份，360掌門人在接受新浪科技采訪時表示，“我認(rèn)為在人類發(fā)明的所有產(chǎn)品里，手機(jī)可以說是人類的一個器官，所以我覺得未來做智能硬件、家居、可穿戴設(shè)備，甚至汽車，手機(jī)都是一個非常關(guān)鍵的接口。”

長虹：今天4月份，長虹董事長在接受《經(jīng)營報》的采訪時介紹了長虹對于物聯(lián)網(wǎng)與手機(jī)的布局，“在物聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下重新定義手機(jī)，即‘以傳感器為主體的物聯(lián)網(wǎng)控制、交互和協(xié)同中心’，實現(xiàn)手機(jī)與另外智能終端的廣泛連接、控制、協(xié)同、交互、共享，率先將手機(jī)帶入物聯(lián)網(wǎng)時代。”

海爾：今年年初，海爾宣布其智能家居平臺U+向魅族開放SDK，使用魅族手機(jī)即可控制所有海爾智能家居產(chǎn)品，而魅族也向海爾開放apps系統(tǒng)級別的權(quán)限。

格力：不久前，在中山大學(xué)大講堂上，董明珠宣布：“格力手機(jī)已經(jīng)做好并正在使用了，不強(qiáng)調(diào)智能化，做‘物聯(lián)網(wǎng)’概念，用手機(jī)控制家居電器、調(diào)控生活環(huán)境。”

從當(dāng)前的實際情況來看，各大巨頭與非巨頭也都還在照著移動互聯(lián)網(wǎng)的這個路徑挺進(jìn)。不論是什么產(chǎn)品，好像不加點“智能”就不叫產(chǎn)品，不加個APP都不是智能產(chǎn)品了。不論是冰箱、空調(diào)、洗衣機(jī)，還是電視、窗簾、加濕器，但凡加了個APP，就把遙控器融入到了智能手機(jī)，成了物聯(lián)網(wǎng)的智能產(chǎn)品。所以，大家就都打著物聯(lián)網(wǎng)的旗號，圍繞著智能手機(jī)忙得不亦樂乎。

手機(jī)為中心的物聯(lián)網(wǎng)必將陷入迷途

一個現(xiàn)實的問題，就如當(dāng)前的可穿戴設(shè)備監(jiān)測數(shù)據(jù)不準(zhǔn)一樣，大部分的智能產(chǎn)品并不智能。也就是說當(dāng)前圍繞著智能手機(jī)為控制中心的各種物聯(lián)網(wǎng)布局，其產(chǎn)品并不是讓用戶更簡樸，反而是讓用戶更麻煩、更復(fù)雜了。我們估且就以海爾那款號稱具有物聯(lián)網(wǎng)功能的洗衣機(jī)為列，來闡述一下這個問題吧。

這洗衣機(jī)乍一看，可以說特有科技感，通過手機(jī)就能遙控搞定。在安卓市場中搜索“海爾智能全自動”，下載手機(jī)APP，通過注冊即可使手機(jī)和洗衣機(jī)進(jìn)行互聯(lián)。APP主頁面上會顯示洗衣機(jī)的洗滌程序、預(yù)約、風(fēng)干、洗衣液和柔順劑的智能添加等功能。

仔細(xì)一琢磨，我們會發(fā)現(xiàn)這洗衣機(jī)可能并沒有給用戶帶來多少方便。對于用戶來說，當(dāng)把衣服放到洗衣機(jī)里的時候，如何直接、省時、便捷地完成洗衣訴求，這才是剛需。或許有些特殊有情調(diào)的用戶會將衣服放入洗衣機(jī)之后，然后再回到客廳或者臥室躺在沙發(fā)上，拿出口袋里的手機(jī)開始對洗衣機(jī)進(jìn)行一系統(tǒng)的洗衣操作。這樣的物聯(lián)網(wǎng)時代“智能”，反而帶來了更多的麻煩步驟。因為在當(dāng)下的非物聯(lián)網(wǎng)時代，我們洗衣服還只需要把衣服放入洗衣機(jī)，按下相關(guān)洗滌功能鍵就可以完成洗滌工作了。

或許有人會說，那個在手機(jī)上提醒洗滌液不足的功能應(yīng)該是個人性化的設(shè)計。其實不然。按照目前洗衣機(jī)對于洗滌容量的設(shè)計，每個月用戶的手機(jī)上總會有那么幾次相關(guān)提醒。那么問題來了，這條信息是顯示還是不顯示呢？假如用戶屏蔽提醒，那么這一功能又有何意義？假如不能采取屏蔽功能，那么經(jīng)常收到提醒通知掛在手機(jī)上，不礙眼也煩心。

在今天，很多人連短信、微信都已經(jīng)懶得去看了；再加上那么多APP，更是懶得天天打開去使用。而這個洗滌液不足的提示功能，完全可以在洗衣機(jī)上加個觸摸液晶屏，在用戶操作洗衣機(jī)的時候直接給予提示即可。這對于用戶來說豈不是更人性、便捷嗎？

物聯(lián)網(wǎng)的控制中心在可穿戴設(shè)備

物聯(lián)網(wǎng)時代的生活，最基本的目標(biāo)就是在萬物相連、萬物數(shù)據(jù)化；借助于可穿戴設(shè)備將人與整個智能穿戴設(shè)備連接起來，由此構(gòu)建起一張龐大的物聯(lián)網(wǎng)。在這張網(wǎng)中，智慧、智能是非常關(guān)鍵的要素，也就是說如何將人從龐大的數(shù)據(jù)“黑洞”中解放出來，讓科技真正有智慧地服務(wù)于人類，而非“綁架”，這才是物聯(lián)網(wǎng)時代的核心魅力所在。基于這個角度考慮，當(dāng)前這種智能手機(jī)搭載APP的物聯(lián)網(wǎng)控制中心布局顯然是個誤區(qū)。

在物聯(lián)網(wǎng)時代，萬物相連，以及人與物之間的鏈接將通過可穿戴設(shè)備實現(xiàn)。我們通過穿戴于身上的可穿戴設(shè)備與穿戴在另外“物”上的智能穿戴設(shè)備進(jìn)行聯(lián)接，由此基于設(shè)備進(jìn)行人機(jī)之間的對話和事件處理。所以，智能手機(jī)要想繼續(xù)在物聯(lián)網(wǎng)時代發(fā)揮強(qiáng)大的價值，其形態(tài)必然將隨著可穿戴設(shè)備而改變，換而言之，未來的智能手機(jī)將會進(jìn)化成可穿戴手機(jī)，并且融入人體生物辨認(rèn)技術(shù)，建立人與設(shè)備之間的唯一身份辨認(rèn)關(guān)系。而從當(dāng)前智能手機(jī)的產(chǎn)業(yè)鏈技術(shù)發(fā)展方向來看，也已經(jīng)出現(xiàn)了可穿戴手機(jī)方向發(fā)展的趨勢，好比柔性屏幕、柔性電池等方面技術(shù)的探索與應(yīng)用。

在這樣的生活場景下，我們回到剛才所舉的例子，也就是智能洗衣機(jī)應(yīng)該是一臺怎么樣的洗衣機(jī)？首先，它一定不是搭載手機(jī)APP的“智能洗衣機(jī)”，而是連接著可穿戴設(shè)備的智能洗衣機(jī)。用戶將衣服丟進(jìn)洗衣機(jī)之后，只需要對著穿戴在身上的可穿戴設(shè)備說一聲自己的洗衣想法，程序就會自動來完成。其次，在常規(guī)的情況下洗衣機(jī)還會通過與電網(wǎng)的連接，自動為我們選擇一個最為合適、省錢的時間段來完成它的洗衣工作。

我曾經(jīng)在《物聯(lián)網(wǎng)的關(guān)鍵載體在智能穿戴設(shè)備》一文中闡述過，物聯(lián)網(wǎng)時代與PC互聯(lián)網(wǎng)，以及移動互聯(lián)網(wǎng)時代有個本質(zhì)的區(qū)別，或者說是革命性的變化，就是計算能力由前端向后端轉(zhuǎn)移。所有的控制、運算、處理都將由當(dāng)前基于前端的PC或智能手機(jī)，轉(zhuǎn)向于后端的云平臺、大數(shù)據(jù)、人工智能，并且圍繞著語音交互與腦波交互展開。因此，可以說今天以手機(jī)為物聯(lián)網(wǎng)中心所布局的產(chǎn)品，十有八九都只是一個“偽”智能產(chǎn)品，并不是物聯(lián)網(wǎng)時代的智能產(chǎn)品，更多的是一個處于發(fā)展過程、探索過程的“半”智能產(chǎn)品。

或許我們可以理解為以智能手機(jī)為中心的物聯(lián)網(wǎng)布局只是移動互聯(lián)網(wǎng)向物聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)變的一個過渡階段、一個過渡手段，而真正的物聯(lián)網(wǎng)控制中心在可穿戴設(shè)備。在物聯(lián)網(wǎng)時代，可穿戴設(shè)備的形態(tài)是多種多樣的，或許以可穿戴手機(jī)的形態(tài)出現(xiàn)，或許以掛墜的形態(tài)出現(xiàn)，或許以可穿戴眼鏡的形態(tài)出現(xiàn)，或許以服飾的形態(tài)出現(xiàn)等。不論以何種形態(tài)，它們都需要滿足三個條件：一是可穿戴設(shè)備需要建立與人體之間的唯一身份辨認(rèn)關(guān)系；二是可穿戴設(shè)備要成為人與整個物聯(lián)網(wǎng)之間的交互、控制載體；三是可穿戴設(shè)備將圍繞人與物聯(lián)網(wǎng)之間構(gòu)建一種便捷的溝通方式，并將人從當(dāng)前被網(wǎng)絡(luò)“綁架”的方式中解放出來。